Violência Política Brasileira Contemporânea: velhas violências com uma roupagem nova e um objetivo trágico

A violência política é uma constante na história brasileira pela desigualdade de poder político, econômico, social, jurídico e cultural. Nesse sentido, tornou-se elemento constitutivo da sociedade que, ora em ciclos violentos, ora dissipada em ações capilares, obstaculiza uma sociedade mais igualitária e plenamente democrática. Esses ciclos e ações capilares estão presentes tanto na perspectiva nacional quanto municipal. Todavia, grupos de extrema direita tem instrumentalizado as violências como projeto de constituição de poder e, em uma dessas facetas no período eleitoral, mostra-se como violência política.

O assassinato da liderança e proeminente política Marielle Franco se tornou um capítulo trágico que representa algumas relações, desde consequências no aspecto local à nacionalização dos efeitos da política. Talvez tenha marcado também a representação da transição de uma violência política típica entre atores políticos por disputas por capitais políticos, econômicos e sociais para a instrumentalização do ódio pela extrema direita e pela canalização das ações bolsonaristas. Concomitantemente à tragédia, grupos de extrema direita iniciaram ações de desqualificação da vítima que tinham como pano de fundo que Marielle seria ligada ao Comando Vermelho. Essa estratégia estava vinculada ao amálgama que nutre o bolsonarismo: a luta do bem contra o mal que a extrema direita soube conduzir.

Cabe destacar que o bolsonarismo é um ponto de junção, orientação e mobilização de várias concepções de leitura de mundo, mas que há alguns vértices comuns que podem fomentar violência e colaboram com o projeto da extrema direita. Assim, a extrema direita está contida e imbricada no bolsonarismo. A antropóloga Isabela Kalil compreende que os bolsonaristas não são todos iguais. Em sua visão, há perfis diferentes e, em alguns casos, até antagônicos. Assim, há o grupo de homens armamentistas, assim como há mulheres que temem pela segurança no próprio lar. Já os grupos de extrema direita, segundo a pesquisadora, têm como marco de identificação a aceitação dos atos de 8 de janeiro, isto é, da aceitação do rompimento do estado democrático de direito, assim como a tolerância à tortura e a outras violências estatais.

O feito político bolsonarista foi conseguir unificar grupos a partir da agenda com o objetivo central de ser antissistema, como uma guerra urgente. No entanto, segundo a antropóloga, um dos desdobramentos dessa concepção de guerra, ou até mesmo de cruzada, é um escalonamento e gradação de “tipo de pessoa”, de ser humano pleno, sendo que são considerados humanos os que lutam contra o sistema, utilizando como técnica de mobilização o “medo”. Tanto o medo na dimensão da segurança pública, quanto o medo da (im)previsibilidade do futuro, do ato de corromper a moral, do comunismo, entre outros medos. Portanto, por consequência, o cidadão de bem é quem tem o direito de existir por seguir as regras e pode legitimar violências contra as “não-pessoas”.

Como desdobramento, da mesma forma que no campo da política é importante compreender como a extrema direita está imbricada com o bolsonarismo, é importante compreender como que a violência política está imbricada com outras violências e, até mesmo, ora como fonte geradora ou fonte ígnea de violência, ora como apenas um “manto” de outras violências que, pelo contexto, tornou-se violência política.

Assim, há a violência política por concepção de mundo ideal, por ver o outro como o inimigo. Em Ilhéus, na Bahia, na noite do dia 25 de outubro, data do segundo turno das eleições, Edvaldo da Silva foi espancado por um grupo de pessoas enquanto voltava para casa, por volta das 19h. A vítima sofreu diversos ferimentos na cabeça, fraturou costelas e teve um dos rins comprometido. Apesar do atendimento médico, não resistiu às lesões. Na ocasião, a vítima usava camisa com adesivos políticos, e há a suspeição que o crime tenha ocorrido por motivação política. Na cidade de General Carneiro, em Mato Grosso, um parlamentar municipal disparou da janela de casa em direção a grupo reunido em uma lanchonete quando as pessoas comemoravam o resultado das eleições presidenciais. Segundo a Polícia Militar, uma mulher ficou ferida e o vereador foi preso; foram apreendidas três armas em sua residência. O fato foi registrado como disparo de arma de fogo, lesão corporal e posse irregular de arma de fogo de uso permitido.

Já a violência política por gênero tem várias facetas. Uma delas está ligada à violência doméstica. Esse tipo de violência está na lógica de o homem impor a vontade política partidária no ambiente doméstico ou familiar. No Rio Grande do Norte um jovem de 18 anos tentou assassinar a namorada por ter comemorado a vitória do candidato presidencial no segundo turno. O suspeito foi preso em seguida e a vítima foi submetida a cirurgia por ter recebido facadas no pescoço. Segundo a advogada da vítima, o namorado ficou “transtornado” com a derrota do candidato do Partido Liberal e a esfaqueou durante a discussão. A outra faceta é a violência contra as mulheres líderes políticas.

O número de denúncias de violência política contra mulheres alcançou 1.564 registros no período de janeiro a outubro de 2026, de um total de 1.581. Esse é o tipo de violência letal sofrida por Marielle Franco e que violenta diariamente Ana Elisa, jovem mineira eleita deputada federal este ano. A então candidata Ana Elisa Santos, de 21 anos, tem sofrido ataques machistas, racistas e ameaças de estupro desde que se projetou como líder política. Como destaca Sandra Kennedy, essas violências também estão relacionadas às relações estruturais da sociedade brasileira.

“É assustador, porque as violências políticas são, no fundo, questões estruturais, sejam elas no limite da ameaça à vida, sejam essas violências cotidianas e veladas que tentam desestimular a participação da mulher na política”. (Sandra Kennedy, Secretária Nacional de Articulação Intersetorial e Interfederativa e Participação Política, do Ministério das Mulheres).

Da mesma forma, a violência política por racismo é estrutural e instrumentalizada por grupos detentores de capitais políticos, econômicos e sociais e por grupos de extrema direita. Em Mato Grosso do Sul, indígenas da etnia Guarani Kaiowá denunciaram diversos casos de violência, desde ameaça de envenenamento da água da comunidade a assassinato. Segundo o Coordenador do Conselho Indigenista Missionário, houve pelo menos cinco assassinatos de indígenas desde o dia 24 de outubro e que os indígenas relataram que “Caminhonetes que rodavam pelo território e algumas agressões aos indígenas para tentar causar pânico na comunidade e evitar que eles fossem votar”. Na cidade de Navaraí, na noite do dia 25 de outubro, uma família indígena foi assassinada. No dia 28 de outubro, um servidor da Prefeitura de Tacuru (MT) foi preso por sugerir envenenar a água da comunidade indígena local. No dia 29 de outubro, a casa de uma indígena de 90 anos foi incendiada.

“Agora temos holofotes para a região. Mas o que aconteceu esta semana, as tentativas de assassinatos, elas ocorrem o tempo todo com a população indígena Guarani Kaiowá. Essa violência que está sendo chamada de violência pós-eleitoral, ela é um componente permanente de milícias do campo” (Matias Benno Rempel).

Por fim, há a violência política tipicamente de extrema direita, por apresentar os ideais nazistas ou similares contextualizados, mesclados com outras violências como, por exemplo, por origem de classe social. A UniCesumar, instituição privada de ensino superior do Paraná, expulsou alunos que discriminaram alunos bolsistas da instituição após denúncias serem analisadas em uma sindicância interna, com comprovação do teor discriminatório e da apologia ao nazismo. As discriminações e a apologia ao nazismo foram realizadas por mensagens instantâneas em aplicativo, no período eleitoral.

Em Santa Catarina foram registradas denúncias semelhantes de mensagens. Todavia, os responsáveis pelas mensagens foram servidores comissionados que exercem função de gestão da Secretaria de Estado de Educação. Foram direcionadas a possíveis eleitores “traidores”. Da mesma forma, as mensagens têm apologia ao nazismo e ameaças aos possíveis adversários: entre as mensagens há figuras de Hitler com referência a câmara de gás; ordens de caça aos traidores; e ordens para “fazer um limpa”. Além de ações aparentemente descoordenadas, há grupos de extrema direita brasileira com ideais nazistas coordenados ativos. A antropóloga Adriana Abreu Magalhães Dias demonstrou que houve um crescimento vertiginoso de grupos neonazistas no país a partir das eleições de 2018, sendo que em 2015 havia 72 núcleos neonazistas identificados e em 2022. O número saltou para 1.117.

Portanto, a eleição de 2026 demonstrou, também, a consolidação de um projeto de violência. O que se aparentou com a Noite dos Cristais, logo após os resultados das eleições, é a violência cotidiana instrumentalizada. Por ser complexo, são imperativas ações pontuais visando à interrupção urgente, mas também a compreensão de um tipo criminológico recente, com diferentes causas, atores e motivações, que necessita de estudos e intervenções que assegurem às vítimas os direitos constitucionais, mas a médio prazo demanda ações que desarticulem grupos e, a longo prazo, políticas sociais que diminuam as desigualdades políticas, sociais, econômicas e jurídicas que estruturam a sociedade brasileira e consentem que violências de gêneros, raciais, entre outras, estejam presentes nas relações sociais cotidianas e, por consequência, a possibilidade de instrumentalização destas por outros grupos ou desdobramento em outras violências. Desta forma, as próximas eleições diminuirão as janelas de oportunidades para ápices de atos violentos percebidos como políticos, mas que também são resultados de desigualdades.